Для грекв не було властивим демонзувати сотворений свт, проте вони пересвдчен, що матеря вковчна та сну незалежно вд Бога. Демюргчна дя полягала лише в тому, що безформенну беззмстовну матерю Бог сформував, впровадив в не порядок. «Ус реч були разом змшан розпочина сво дло Анаксагор (5ст. до н.е.) поки не прийшов розум, лише вн надав усьому порядок». «Платон пише Доген Лаертський, сторик флософ з ¶¶¶ ст. до н.е. приймав два початки усх речей: бога матерю. Бога назива розумом причиною, а матерю, з яко повстають складн реч, вважав безформеною обмеженою. Говорить дал, що коли матеря безладно рухалась, бог згромадив в одному мсц, вважаючи лад за кращий вд безладу».
Цлком нший свтогляд мститься в грецькй космогон. Досить порвняти боротьбу Мардука з Тамат з боротьбою Зевса з Титанами Тифоном. В вавилонському мф свт був утворений з тла убито дракони ц, проте грецький мф не зна моменту заснування свту свт сну властиво завжди. З Титанами, а пзнш з Тифоном Зевс змагаться тому, що вони являються уособленням хаосу; бореться з ними, щоби встановити справедливий лад. Отже псля перемоги Зевс не вбива свох супротивникв, але скида х до Тартару, диний вихд з якого стережуть сторуки гганти.
Грецька космогоня
Сенс цього мфу здаться також ясний: людина вже у свому створенн була обтяжена провиною сконою у вищому свт не несе вдповдальност за сво зло. Людськсть у самй свой природ позначена прокляттям. Всередин тако антрополог не ма мсця на радсть захоплення з буття людиною. Пересвдчення, що люди були створен як свого роду смтник, до якого кинуто зло, що сколось в неб, напевно не сприяло усвдомленню гдност людини, а навпаки спричинилось постав фаталзму утруднювало вдкриття стини, що ми як люди здбн бути вльними любити.
Поняття вавилонсько мфолог на тему людини подбно похмур, як поняття про природу свту (так оцню сенс поеми Енума Елш Мрче Елад). Сотворення людини ма стислий зв'язок з боротьбою Мардука з драконицею. Адже псля перемоги Мардук виршив покарати тих богв, як воювали по сторон дракониц. Головним винуватцем оказавсь Кнгу. Щоб його покарати, але також з метою винагородження за власн провини, боги умертвили бога Кнгу. З крови убитого (згдно з ншою версю мфу з глини заплямлено цю кров ю) бог Еа а отже не Мардук, тльки один з богв, що втратив свою початкову позицю створив людину.
З цю космогоню гармонзована вавилонська теологя антропологя. Бог, який розпочина космчну боротьбу з силами безладу знищення, становить, ясна рч, нтегральну частину цього космосу; накше кажучи, вн не вд цього космосу трансцендентний. Вдтак, згдно з вавилонським мфом, Мардук не сну вковчно не вдразу став найвищим богом. Народивсь як останнй з богв найвищо влади зажадав тод, коли його ддусь, бог неба Ану його тато Еа, котрий зловмисно умертвив Апсу, чоловка Тамат, боялися приступити до боротьби з драконицею. Ймоврно, до того ж битва не обов язково мала закнчитись перемогою Мардука. Псля сво перемоги Мардук став засновником господарем свту, проте не був його абсолютним владикою. Подбно як грецький Зевс, сам пдляга вищому вд себе безособовому призначенню.
Духовне значення, що мститься в цим мф, здаться ясне: свт, що повстав таким чином, ма свй демончний проклятий вимр. Щоправда божественний будвничий якось змг опанувати нейтралзувати цей вражаючий руйнвний характер стихй, якими користався для конструювання свту, проте безглуздя розклад становлять нтегральний невдворотний вимр ц дйсност, яку зрештою Мардук не створив, а лише пдпорядкував свой божественнй сил. Ця безглузда дйснсть снувала незалежно вд нього мала здбнсть видавати з себе щораз нових жахливих гидот.
У вавилонському космогончному мф свт був встановлений в наслдок боротьби, яку бог Мардук провадив з драконом, а кажучи стислше з драконицею Тамат. Лють дракониц була велика оскльки перед цим був убитий, пдступно без боротьби, чоловк: Апсу. Однак Тмат програ битву з Мардуком вбито. Мардук перетина навпл «як сушену рибу, ось одна половина ста небозводом, а друга землею». Мф пода рзн особливост, з яких органв убитого дракона утворились рзн елементи неба земл.
Вавилонський мф
Замислимось, яким чином бблйна стина про створення свту Богом вплинула надал вплива на формування нашого вропейського пдходу до того, що для людини найважлившим. Так поставлене питання аж проситься, щоб накреслити якийсь тематичний фон для порвняння. Насамперед придивмось трьом найважлившим позабблйним вдповдям на питання про початок свту, а також прихованим в них свтоглядам. Можемо спростити окреслити ц вдповд як вавилонську, грецьку ндуську.
У свох космогонях люди культури сповдаються з властивого соб розумння дйсност. В мфах, що представляють початок свту людини, вдкриваються фундаменти, на яких поодинок цивлзац будують сво розумння Бога свта, людини рарх цнностей.
Яким чином бблйна стина про створення свту Богом вплинула надал вплива на формування нашого вропейського свтогляду
о. Олег 22 Червень, 2011 - 17:01
Б¶БЛ¶ЙНА НАУКА ПРО СОТВОР¶ННЯ СВ¶ТУ НА ФОН¶ ДЕЯКИХ КОСМОГОН¶Й
Б¶БЛ¶ЙНА НАУКА ПРО СОТВОР¶ННЯ СВ¶ТУ НА ФОН¶ ДЕЯКИХ КОСМОГОН¶Й | Свтло - Життя
Комментариев нет:
Отправить комментарий